Публичная лекция о квир-представительстве в мировом и восточноевропейском кино была представлена на фестивале Coming Out Day Fest 2023 Лео Збанкэ — сценаристом, режиссером и координатором программы «ГЕНДЕРДОК-М».
Модератор лекции рассказал об эволюции квир-персонажей с момента появления кинематографа, влиянии исторических событий на квир-репрезентацию, а также о влиянии квир-фильмов на общественное мнение о ЛГБТ-сообществе.
Квир-персонажи существовали с тех пор, как существовало кино, с конца 19-го века, но вначале персонажи были карикатуризированы, объясняет Лео.
«Есть фильмы 1920-х годов, где целуются две женщины, но, чтобы увидеть этот поцелуй, одной из них приходилось переодеться мужчиной, чтобы олицетворять противоположный пол. Были игры в переодевание, чтобы история оставалась гетеро нормативной. Также было тонко показано, что между двумя мужчинами сложились более чем дружеские отношения, но прямо об этом не говорилось, этого избегали», — говорит Лео.
Случалось, когда в книге, по которой снят фильм, были ЛГБТ-персонажи, но в фильме роли изменялись, так чтобы все было гетеро нормативно.
Эта динамика изменилась после Стоунволлского бунта в июне 1969 года и исключения сексуальной ориентации из списка болезней в 1973 году.
«Кинематографисты уловили тенденции. Они поняли, что эта тема больше не является табу и может развиваться и приносить доход. Стали появляться хорошо описанные квир-персонажи со своей собственной историей. Однако персонажи, появившиеся в мейнстриме, были представлены негативно. На тот момент все еще существовала стигма о том, что геи или трансгендерные люди больны, как это было в фильме «Молчание ягнят», где есть очень негативное представление транс-сообщества. Хотя фильм очень хороший, образ транс-персонажа Баффало Билла, убивающего женщин, очень вреден для транс-сообщества», — сказал модератор дискуссии.
Хотя гомосексуальность была исключена из списка психических заболеваний еще в 1973 году, предрассудки оставались еще долгое время. Люди продолжали воспринимать гомосексуальность как болезнь, и это было видно по ЛГБТ-персонажам в фильмах того периода. «В 1980-е годы во многих комедиях геи были лучшими друзьями главной героине. У этих персонажей была только одна идентичность — гомосексуальная. У них не было собственной личности. Или, как в случае с фильмом «Girl, interrupted», гомосексуальность представлена как тесно связанная с болезнью», — пояснил Лео Збанкэ.
В 2000-ом году, с одной стороны, стало появляться много фильмов, где главными героями являются ЛГБТ люди, с другой стороны, у этих персонажей всегда был трагический финал. «Я не видел ни одного фильма из 2000-х, где история лесбийской пары имела бы счастливый конец», — сказал Лео. А транс-мужчины в этот период появляются только в трагических историях. Но в то же время есть сериалы, посвященные исключительно жизни квир-сообщества.
В 2010-2020 годы стало появляться много квир-персонажей, и самое главное, что изменилось — это конфликты персонажей, которые уже не связаны строго с их сексуальной ориентацией или гендерной идентичностью. У этих персонажей есть проблемы, с которыми могут столкнуться люди в целом, независимо от их сексуальной ориентации или гендерной идентичности.
«Если оглянуться назад, в кинематографических историях квир-персонажей все конфликты касались ориентации или гендерной идентичности, и это было очень вредно для сообщества, потому что в тот момент, когда ты понимаешь, что ты из сообщества, первое, что ты вспоминаешь это то, что ты либо умрешь, либо будешь убит, либо попадешь в тюрьму. Кино и средства массовой информации предлагали нам только эти негативные перспективы жизни. Не было ни одного фильма, который показал бы, что можешь быть счастливым ЛГБТ-человеком», — сказал Лео.
За последние 10 лет в западном мейнстриме быть ЛГБТ человеком нормализовалось. Однако в Восточной Европе все по-другому, объясняет Лео. «Восточная Европа была в коммунистическом блоке, и, к сожалению, кино в этом регионе начало развиваться вместе с коммунизмом, поэтому в нашем регионе дела развивались по-другому. Мы не можем говорить здесь о квир-фильмах и о ЛГБТ-персонажах до распада Советского Союза. Гомосексуальность тогда каралась как преступление. Режиссер Сергей Параджанов оказался в тюрьме из-за своей сексуальной ориентации».
В фильмах, которые сейчас производятся в Восточной Европе, начали появляться ЛГБТ-персонажи, однако они всегда второстепенны. У нас нет фильмов, где главный герой или героиня Квир-персона. И большинство историй — это истории каминг-аута. Однако представление Квир-персонажей в отечественных фильмах очень важно, сказал Лео Збанкэ.
«Важно иметь отечественные фильмы о ЛГБТ-сообществе. Мы часто сталкиваемся с гомофобами, которые говорят, что у нас нет ЛГБТ-людей, что ЛГБТ привозят с Запада. Чтобы остановить этот дискурс, важно иметь свои фильмы, местные, чтобы люди привыкли к мысли, что мы отсюда и хотим продолжать жить здесь, расти, развиваться и быть уважаемыми в нашей стране, в которой мы были рождены. Надеюсь, в ближайшем будущем у нас появятся такие фильмы», — подытожил режиссер.
Дойна ИПАТИЙ